[转]日本杂议一百则
![[转] 日本杂议一百则](/attachment/mi/12/20230918/1695047966btr4i.jpg)
[转] 日本杂议一百则
之二十七：文士与武士 和某些日本友人聊天，他们还记着自己祖先的武士身份，但已经并不具备任何实质意义。明治天皇时期，政府采取渐进手段，以发行债券或赎买等方式逐渐取消俸禄，消灭了武士阶级。一部分高级武士在这一过程中获得爵位，成为仅次于皇族的华族。但随着二战战败，1947年麦克阿瑟宪法颁布，华族阶层也成为了历史。今天在书店里还能看到介绍华族世系的书，某家后人现在是谁做什么，可见日本民众也很八卦。不过，别说华族，皇族中也有混得不怎么样的。有皇族远支凭借身份，办个某某功劳奖，只要花钱就能买得到，还颇受部分在日中国人企业经营者的欢迎。 在九年前的住所附近，一户住宅的门口立着块石碑，上书“幕末剑士某某习武之地”。我初次经过时停步注视了片刻，脑海中想象着百多年前那位日本武士的样子。 士的概念当然出自中国。许倬云在《春秋战国间的社会变动》中说：“士的身份为大夫的家臣和武士……强调忠诚，地位介乎于统治集团和被统治者之间。”士的六艺中，射、御和军事有关，书、数代表要学习文化知识，礼、乐则要求严格遵守礼仪。显然，这个概念与后来日本的武士有诸多接近。 日本武士的产生是在平安时代，一些地方领主建立保卫自己的私人武装，并利用其扩张势力。这种武装逐渐成熟为制度化的专业军事组织，其基础是宗族和主从关系。到了十世纪，朝廷无力镇压地方势力的叛乱，不得不借助各地武士的力量，武士进一步得到了中央的承认，成为特权统治阶级。据1872年统计，日本共有士族***人，连家属合计***人，他们每年的俸禄消耗了日本政府财政收入的三分之一。直到明治维新，武士都是统治日本社会的支配力量，从体制、职能上看，变得更类似西方的封建领主和骑士，与中国差异明显。 这个差异是理解中日两国发展道路的一个节点。或许可以说，当士分成了文士和武士…… 日本的中学世界教科书中提到中国的宋代，称之为“文治主义”。这或许是士的概念在中国经过漫长演变，发生根本变化的时期。清末学者汪士铎批判宋儒及理学，有一段观点颇值注意：“儒者得志者少，而不得志多，故宗孔子多宗其言仁言礼，而略其经世之说。又以军旅未学而讳言兵，由是儒遂为无用之学。”他提到能辅助孔子之道的，分别是申不害、韩非、孙武、吴起，后两者都是军人。这说明他已经意识到单纯依靠中国式的文士，没有法家兵家的辅弼，不足以令国家富强。 中国的士变成文士，与武士的脱节，是中国历史的一个重大变化。特别是宋代以降，文士因掌握行政权力，压抑武人的地位，形成文臣和武将之间长期的难以调和的冲突。双方互相排斥贬低，造成严重内耗。而反观日本则似乎不存在这种情况，武士“文武合一”，既是作战时冲锋陷阵的职业军人，也是和平时期的行政管理人员。武士被要求学习文化，欣赏艺术，哪怕是附庸风雅。“维新三杰”之一西乡隆盛出身倒数第二级的下层武士，年轻时为了贴补家用，还兼做代人抄写的零工。或可以说，日本早在古代起就是一个“军人政权”了。 文士与武士，眼界和看法自然不同。清末，日本学者冈千仞来华游历了数月，说了解了中国的病根在于“经毒”和“烟毒”。所谓“经毒”，自然是指中国文士对经书的沉湎。在和那时中国知识分子中眼界最为开阔者之一王韬的交谈中，他说：“世谓战危事，兵凶器。此特言用兵之害耳，若就其神功施与天下者而论之，安知危事凶器非即祥云庆星也？”这段话鼓吹暴力手段的积极意义，已经显露出日本未来国策的端倪。 王韬对此持反对意见，称之为“日本儒士一孔之见”，因为“苟必以战斗为练兵之具，是残民以逞而已，非治国家之道也。”王韬的说法也没有错，日本后来确实因暴力倾向失控而滑向了残民以逞的地步。可是，王韬那一刻没有想到的是，十年之后，中国成了日本暴力的第一个受害者。 之二十八：与地震同行 最近在阅读英国学者托尼•麦克米切尔（Tony Mcmichael）的著作《人类浩劫：失衡生态的反噬》，其中提到生态环境的变化对人类的生物性、文化、健康与疾病模式的影响，我就想起日本的自然环境之于日本人和日本文化的关系。最简单的一个例子，不妨说说地震。 今年夏天的地震比较频繁，传说中的东海或关东大地震又成了舆论密集议论的话题。根据手边一本昭文社出版的2007年版日本情势，未来30年内，东海地区里氏8级地震的发生概率为86%，关东地区里氏6.7-7.2级地震的发生概率是70%，茨城县海域里氏6.8级地震的概率更是达到90%。近一段小震多发，类似数字便纷纷见诸媒体封面和头条，颇为吸引眼球。似乎谁说得越危言耸听，谁就卖得越好，有点像恐怖电影。 我已记不得来日本之后遇到第一次地震的确切日期，却记得因晃动并不算剧烈，没感到特别的惊恐，反而带一丝新奇生出的快慰。后来的十几年里，经历过上百次的有感地震，最严重的是2005年新泻地震。当时我在东京电影节设置于六本木高层建筑49楼的新闻中心，感到了如同乘船突遇风浪般的摇晃。在那一刻，很多欧美人士惊恐失色，有的甚至划起了十字祈祷，可日方人员大体上保持了淡定（暗示出一种因勇气而生的优越感）。当天一共震了三次，时任首相小泉在开幕式上草草致辞就离开前往灾区。第三次时，我也有些慌了，问旁边的一位工作人员情况。他笑了笑：“没事。请放心吧。”让我不禁为自己的怯懦而暗自惭愧。 日本最早的正史《日本书纪》中已经有地震的记载，并且描述了给当时人们生活造成的威胁。一个族群在相对封闭的土地空间内，不断经受地震的考验，必然会深刻地影响这个族群的发展。托尼•麦克米切尔说人类自身为了因应周遭环境会持续地发生着变异，他称之为“天择”。今天的日本人祖先主要是从东亚大陆经由朝鲜半岛而来的移民，他们在日本列岛上的生活历程和人类进化史相比虽然短暂太多，但可以相信，“天择”必定也是在悄然进行的。 在主要的破坏性自然灾害中，地震或许是来得最突然而无法预知的一种。地震对人类生物性的潜在触动可能是极其漫长的，在心理层面却见效很快。以我个人的心态变化为例，除了第一次的好奇之外，最初的两年是恐惧，曾经有午夜遇震半裸着身子跑下二楼的“可耻”举动。但当几年之内的地震都没伤到一丁点儿皮毛之后，会进入一段懈怠期，就是躺在床上继续大睡，爱怎么震就怎么震。这段懈怠期不知不觉地过去，一个新的阶段来临了。我还不知道如何为之命名，它的感觉是有恐惧，但又有茫然。此后的变化，就是开始像很多日本人一样，买点应急物资已备不时之需，甚至在陌生的建筑里去留意安全通道的指示。一种因为较长时间接受突发危险冲击的紧张感，渐渐演变成了本能性的戒惧反应。日本人正是在这样的环境下，养成了几乎渗透到血液中的防灾意识。 几天前，一辆大阪开往东京迪斯尼乐园的长途客车在高速公路上骤然起火，满载的乘客以“镇静有序”的方式全部脱险，无一人伤亡。临变不惊的素养，得自从小就接受的防灾教育，也受益于生性俱来的警觉。 如果和中国对照的话，我不禁想起历史学者佐藤慎一在《近代中国的知识分子与文明》中的一段论述：中国历史上太多的面临异族军事侵略导致的失败，使中国士大夫们在最初的失利之际缺少应有的警觉。佐藤慎一说得很对。在西方列强挟船坚利炮之威闯入东亚世界时，中国人认识到此乃“数千年未有之大变局”足足花了几十年，在被人家零打碎敲中频频割地赔款以换得片刻苟安。失败太多，何以反倒消磨了警觉？而日本本土在近代之前唯一遭到的外来攻击就是元军未竟的远征，又为何始终保持了对外患的高度警觉？ 关于地震为代表的恶劣的自然环境，给日本文化带来的特质，已有不少人论述过，比如生死观美学观等等。我以为，对外界事物和身处环境的警觉，或许是地震的另一个副产品吧。数字加密货币是草根翻身的最后机会，真的错过了，找绳也没用!
五百年一遇的金融变革，让我们用全部的力量与全部的热忱拥抱区块链
币圈一日，互联网十年!在币里疗伤并收获着无穷的快乐与财富，美哉善哉!
如果你是刚接触的小白,或者是经常亏损爆仓 的朋友，可以让我们一起共同努力。让我们的口袋达到我们所预期的效果。让我们一起在这个市场持久的走下去,迎来最终的胜利。
了解更多币圈一线报道，与作者、读者更深入探讨、交流，欢迎大家来一起交流，互相学习!
![[转] 日本杂议一百则](/attachment/mi/12/2023091827/1695048451scciv.jpg)
[转] 日本杂议一百则
－－－－－－
延伸阅读：
币圈炒币比特币交易中成功的7种方法
比特币交易越来越受欢迎。有些人通过交易各种加密货币赚了大量的钱。不幸的是，还有一些投资者无法获得他们期望的回报。两组人之间的差异在于他们应用的策略，这意味着赚钱的人应用某些有用的策略。如果您採用正确的策略，您也可以成功交易。以下就是比特币交易成功的7种方法。
用可以承受的成本损失去博
在比特币交易中，始终建议只用可以承受的成本去博。所有投资者都希望从交易中获利。这可能会诱使你用原本用于其他重要事情的钱去进行交易，比如孩子的奶粉钱、房贷等。一旦你损失了很多钱，你将会非常紧张，无法更理性的去交易。当你使用这些钱交易时，你的注意力会被分散，因为你害怕会发生一些不好的事情，我们称之为FUD(恐惧，不确定性和怀疑)。因此你能承受多大的投资损失而不至于影响你的正常生活，这一点非常重要。
风险承受能力取决于很多因素，例如年龄、个人资产状况、家庭情况等。一般来讲，年轻人有更大的风险承受能力，因为他们还年轻，没有结婚、没有孩子，经济负担较小。即使亏了钱，也有充足的时间去弥补。而中年人就不同了，他们要考虑孩子的教育经费、父母的赡养、房贷车贷，甚至要考虑退休以后的生活，风险承受能力大大削弱。
因此年轻人在币圈更容易获取超高收益率，因为他们可以承担更高的风险。
拥有可靠的信息来源
很多人根据他们从不同消息渠道获得的信息去交易比特币，一些消息可能会误导你，因此，要小心并儘量做好自己的研究是非常重要的。甚至有些消息是用来故意误导交易者，以便庄家受益。但如果您有可靠的信息来源，你就能做出更明智的投资决策。如果您在依赖某个消息渠道后多次赔钱，您应该寻找更好的信息来源。
请记住，不要轻信大V和所谓付费小圈子的预测，大V很可能在没有做盡职调查的情况下就给出了建议和预测，更何况币圈大部分大V只是运气的产物，并非真正的投资高手。
消息处理能力
信息的处理能力也至关重要，投资中一个很有意思的现象是同样的公开信息，市场上却拥有完全相反的两种观点，然而，残酷的现实是正确的观点只有一个。同样的信息，截然不同的结果，洞察力强的人可以从蛛丝马迹中得出正确的结论，而最差的人拥有十倍的信息依然可以误入歧途。
想要提升消息处理能力，就必须培养洞察力，这需要你有一颗孩童般的好奇心。查理·芒格曾经说道，“你必须有浓厚的兴趣去弄明白正在发生事情背后的原因。如果你能够长期保持这种心态，你关注现实的能力就会逐步提高。如果你没有这种能力，即使你有很高的智商，也注定要失败”。
从小到大
在初入币圈时，您应该用少量的资金开始玩。这是因为在您完全瞭解如何交易之前需要时间。有一些投资策略只能通过实战来学习，这意味着初学者可能不知道这些特殊技巧。因此，您应该先开始用小额资金来交易，然后才能学习并瞭解系统的工作原理。一段时间后，你可以增加你的交易金额，但你只用可以承受的成本去博，这是你保持理性交易的前提。
认清现实
有些人投资比特币后，期望在短时间内发财。大多数这样的人在没有获得他们期望的利润后最终会感到失望。他们也做出了不合理的决定，因为他们总是急于在短时间内获得尽可能多的钱。但如果你认清了现实，你将能够做出明智的决定。当利润没有达到你期望的水平时，你不会气馁。重要的是要理解投资比特币跟其他任何的风险投资是一样，这也就意味着，你可能会赚很多，也可能会亏很多。
投资是件严肃的事情，不要追求暴利，因为暴利是不稳定的，利益稳定的交易才是投资的精华。牛逼的投资者，从不期望一夜翻身暴富。
瞭解止损
比坚持更重要的，是及时止损，从小到大，我们都被教育着做事一定要坚持到底，只有坚持才能胜利，那真的是这样吗?想想看，如果你在比特币最高点的时候一直坚持到现在，你会被套的死死的，比特币还好，它迟早要涨上去，现实是很多人投的都是山寨币，一直坚持的结果可能就是归零。
有很多投资者犯了错误，儘管遭受巨大损失，但仍然认为会涨上去的，等到他们失去大量资金甚至失去本金的时候为时已晚。不肯认输，心怀侥幸，总认为自己能战胜市场，获得胜利出逃的机会，最终的结果往往都是一拖再拖，错过止损的最好时机，造成更大的亏损。
在投资之前要预设止损位，并严格按照止损位及时出场。也许，这次止损错了，但保护了资金，你还能进行下一场比赛。如果没有设定止损，一次投资错误就可能让你倾家荡产，从此与市场无缘。
有效地管理风险
投资的核心是风险管理，好的风控是你实现长期稳定收益的技术之一，也是决定你币圈投资生涯长短的主要因素。举个例子，你玩期货有9层的胜率，次次梭*，每10次你就要被爆一次，如果每月一次，你在币圈只能活10个月。玩现货周期更长一些，如果你次次都全仓一个币种(比特币和少量主流币除外)，那么一旦你遇到了黑天鹅，你将彻底完蛋，就需要做一个投资组合来降低风险。详细交流了解请加笔者!
------------------
推荐阅读：
